Chương 182: Nam hoang Cửu Lê

Đại giang rất rộng, thuyền nhỏ phá sóng lung la lung lay hướng bờ bên kia bước đi.

Hòa thượng sợ tới mức ngồi tại trong thuyền không tuyệt vọng kinh tự an ủi mình, thật vất vả kết thúc không ngừng lay động lữ trình dựa vào bờ bên kia bãi sông, hòa thượng hầu như chân run rẩy lên bờ, say sóng ngất lợi hại.

“Đa. . . Đa tạ thí chủ. . .”

“Không khách khí, may gặp.”

Nói xong cũng mặc kệ hòa thượng đi tạ lễ trực tiếp dùng song mái chèo khống chế thuyền nhỏ lui về phía sau rời khỏi bãi sông, quay ngược lại đầu thuyền thẳng đến hạ du mà đi, thuyền nhỏ rất nhanh biến mất ở chân trời.

Dần dần chậm tới hòa thượng luôn cảm thấy không đúng chỗ nào có thể lại nghĩ không hiểu.

Rất lâu, lắc đầu tiếp tục lên đường.

Xuôi theo sông mà xuống một tháng sau thế nước dần dần chậm.

Lúc rảnh rỗi dứt khoát thu hồi thuyền mái chèo nằm trên thuyền nhếch lên chân bắt chéo thổi sáo nhạc, thỉnh thoảng thông qua khống thủy thao túng thuyền nhỏ hành tại dòng nước bên trong xuôi dòng mà xuống, tuyệt đối lái tự động, đầu đội mũ rơm thản nhiên thổi.

Bạch Vũ Quân bản thân cảm giác không sai, còn muốn tới một câu miêu tả bản thân.

Một khúc gan ruột đứt, chân trời nơi nào kiếm tri âm.

Tri âm thật không cần đến, chẳng qua là cảm thấy như thế miêu tả khá là khí phách mà thôi, một đường đi xuôi dòng suýt tới Giang Nam, cũng may rời cái kia Phục Yêu tông Điểm Quân sơn khá xa, cẩn thận từng li từng tí đến xem có cái gì chơi vui không, chạy trốn trấn áp tự do đương nhiên muốn bốn phía du lịch nhìn một chút hai trăm năm đến cùng có gì biến hóa.

Xuôi theo đường thủy mà xuống nghe được nhiều nhất chính là liên quan tới Tây Phương Giáo sự tình.

Cái gì nơi nào đó kim quang mãnh liệt sau đó toát ra một tôn Kim Phật, tiếp lấy liền tại chỗ kia xây dựng chùa miếu, lại hoặc là nào đó cao tăng độ hóa yêu ma thu làm tọa kỵ, truyền thuyết tương tự vô cùng vô cùng nhiều.

Bạch Vũ Quân cảm thấy những này cùng trong triều đình lục đục với nhau rất giống , đồng dạng là dựa thế.

Thỉnh thoảng bờ sông cũng sẽ gặp được chùa miếu.

Xa xa có thể cảm giác được trong chùa miếu có một cỗ khiến yêu thú không thích trường năng lượng tồn tại, gần như là bản năng muốn rời xa, cái loại năng lượng này tràng cùng phổ thông tu sĩ thiết lập bố trí trận pháp khác biệt, là một loại phát ra từ nội tâm bài xích, thậm chí có một lần nào đó chùa miếu xây dựng tại bờ sông trên vách đá ép Bạch Vũ Quân gánh thuyền gỗ trèo đèo lội suối đi vòng qua.

Ngày nào đó, đi tới một tòa bờ sông huyện thành.

Mang theo mũ rơm vào thành Bạch Vũ Quân thấy được rất nhiều người tập hợp ở cửa thành bố cáo tấm trước.

Tò mò không để lại dấu vết vận dụng pháp thuật chen đến phía trước, nhìn lấy bố cáo viết tắt đôi mi thanh tú hơi nhíu, đó là một phần Hoàng bảng, chiêu cáo thiên hạ đem phương tây Phật môn liệt vào quốc giáo.

Quả nhiên, triều đình vẫn là ưa thích lợi cho thống trị đủ loại tổ chức.

Về sau xoay người rời đi.

Nhân loại thích thế nào chơi đùa cũng được, ra sức chơi đùa a, chỉ cần đừng rắn trên đầu động thổ là được.

Hiện tại phương bắc đã là mùa đông, Bạch Vũ Quân rất vui mừng bản thân đi tới phía nam tránh rét, còn có thể đuổi kịp các món ăn ngon trưởng thành thời kỳ thỏa mãn vị giác nhu cầu.

Không nghĩ tới tại đây Giang Nam đợi không có mấy ngày lại vội vàng rời đi.

Không khác, Giang Nam các nơi đâu đâu cũng có chùa miếu, huyện thành có miếu nhỏ quận thành có lớn miếu, quả thực khắp nơi nghe tiếng chuông khắp nơi là tăng lữ, Bạch Vũ Quân không hiểu những người này cũng không nộp thuế cũng không nạp lương vì sao khắp nơi đều có.

Tại không có phương pháp dưới tình huống đành phải chuyển hướng đi hướng tây nam, tây nam có Thập Vạn Đại Sơn còn có Cửu Lê bộ lạc, những cái kia thành thật chất phác Cửu Lê cũng sẽ không tiếp nhận loại trừ bọn họ bản thổ bên ngoài bất kỳ Thần Minh, ai đi đều sẽ bị đuổi ra, còn Thập Vạn Đại Sơn bên trong yêu thú thì càng sẽ không tin dạy, quả thực chính là một chốn cực lạc đâu.

Ngay sau đó, nào đó rắn bị không chỗ nào không có chùa miếu ép thay đổi đường đi đi hướng tây nam.

Tây nam núi cao đường hiểm dòng nước chảy xiết, Bạch Vũ Quân bán đi thuyền gỗ trên lưng rương sách đầu đội mũ rơm một đường mưa gió đi gấp. . .

Đúng vậy, tây nam khu vực rắn rết ẩn hiện cực kỳ nguy hiểm, rắn độc độc trùng khắp nơi có thể thấy được, có thể cái này có quan hệ gì? Bản thân đi tới nơi này thật sự là thú về núi lớn như cá gặp nước.

Tại một đường đánh đến tàn phế chết không biết bao nhiêu cản đường cường nhân sau bước vào tây nam, xuyên qua mấy cái tiểu quốc.

Lắc lư rời khỏi Đại Đường biên cảnh đi vào Cửu Lê địa giới.

. . .

Cửu Lê.

Nghe đâu Cửu Lê tiên tổ chính là Xi Vưu, thời kỳ Thượng Cổ chia làm chín cái bộ lạc mỗi cái bộ lạc lại có chín cái thị tộc, thờ phụng Vu giáo, nam nữ đều thiện chiến không sợ, truyền thuyết thời kỳ Viễn Cổ tại đại thủ lĩnh Xi Vưu suất lĩnh dưới từng cùng Hoàng Đế đại quân đại chiến, sau khi chiến bại một đường nam dời đi đến Nam hoang định cư, cứ vậy tại đây núi cao đường hiểm rắn rết ẩn hiện chỗ cắm rễ phồn diễn sinh sống.

Mỗi cái triều đại các hoàng đế hầu như đều cân nhắc qua muốn đánh bại Cửu Lê khai cương khoách thổ lên làm thiên cổ nhất đế, thế nhưng không quen khí hậu cùng Cửu Lê nam nữ đều là binh nửa bước khó vào.

Nam hoang cùng Trung Nguyên khác biệt, Trung Nguyên tất cả rất khó tại Nam hoang cắm rễ, ngay cả hệ thống tu luyện cũng khác biệt.

Có thể nói nơi này căn bản không gặp được chùa miếu, chỉ có từng cái thần thần bí bí Thần Minh, bộ lạc trong thôn trại ương có thật nhiều không biết thân phận gì đồ đằng.

Bạch Vũ Quân cảm thấy hẳn là nhập gia tùy tục. . .

Gặp phải cái nào đó một mình ra ngoài Cửu Lê nữ tử sau một gậy đem hắn đánh ngất xỉu kéo vào bụi cỏ, không nên hiểu lầm, chỉ là cùng nàng mượn một chút ngân sức vòng tay cái gì, cũng không biết vì sao người nơi này đều ưa thích mang ngân sức đồ vật, vảy rắn có thể biến ra quần áo lại thiếu đi trang sức, đã bản thân không có người khác có lại bản thân đặc biệt cần vậy cũng chỉ có thể động thủ đoạt.

Cửu Lê trang phục vẫn là rất đẹp.

Vải xanh liệu làm chủ, thêu đầy đủ loại chim thú đóa hoa cổ tròn đầy áo áo đuôi ngắn, ống tay áo lớn mà ngắn, cánh tay lộ bên ngoài, cổ áo cùng ống tay áo đường viền, váy xếp nếp chỉ tới đầu gối, thêu hoa giày vải còn có dài đến gối xây màu đen bít tất, muốn làm kiểu tóc còn muốn mang đồ trang sức. (Sao cứ tưởng tượng ra mấy em ngũ độc vậy :v )

Loại trừ thêu tại trang phục mặt ngoài hình vẽ bên ngoài tất cả đều là ngân sức, đỉnh đầu treo mấy cái, cổ tay mang mấy cái vòng tay, ngực treo mấy cái, đi lên đường đinh đinh vang.

Ngay tại Bạch Vũ Quân hướng về phía mặt nước qua lại bày tạo dáng lúc, núi lớn mặt khác có cái Cửu Lê bạch bộ sở thuộc bộ lạc nhỏ đang gặp công kích. . .

Bộ lạc trại xây ở một chỗ ba mặt là vách núi sườn núi, trại bên trong ít ỏi miệng giếng, nhân số đại khái hơn ngàn người chi phối , dựa theo lẽ thường loại địa phương này chỉ cần bảo vệ tốt cái kia một mặt tường rào cửa trại quả thực gối cao không lo, điều kiện tiên quyết là xây dựng ở có thể thủ được tường rào phía trên, nếu như tường rào bị công phá như vậy ba mặt vách núi trại liền thành tuyệt địa.

Mà lúc này trại tường rào bị công phá giết hết trong trại.

Là người tiến công trang phục lấy màu đen làm chủ, bại lui thủ trại người trang phục có màu trắng đặc thù hình dáng trang sức.

Loại tình huống này tại Nam hoang rất phổ biến, Cửu Lê hiện nay chỉ có hắc bộ cùng bạch bộ hai cái tộc đàn, hạ hạt đếm không hết bộ lạc nhỏ, lẫn nhau công phạt không biết bao nhiêu năm, dù cho đều là Cửu Lê tại đối mặt Trung Nguyên hùng hổ dọa người thế công lúc vẫn như cũ không quên nội đấu, vô số năm nội đấu tiêu hao quá nhiều lực lượng, không phải còn có thể ra Nam hoang cùng Trung Nguyên đánh mấy trận làm sao đến mức chỉ dám tại Thập Vạn Đại Sơn bên ngoài cư trú.

Nam hoang hoàn cảnh càng thêm nguyên thủy lấy lực lượng vi tôn, mạnh mẽ bộ lạc tùy ý bắt nạt bộ lạc nhỏ, đen trắng hai bộ càng là công kích lẫn nhau đối phương cỡ nhỏ bộ lạc cướp lương thực cướp người.

Bất luận hắc bộ vẫn là bạch bộ đều nắm chắc không rõ to to nhỏ nhỏ bộ lạc phân bố các nơi, những này lớn nhỏ bộ lạc lẫn nhau chinh phạt tiến đánh.

Hắc bộ cái nào đó bộ lạc công phá cái này bạch bộ bộ lạc nhỏ tường rào tiếp tục đi đến tấn công, giết chết nam nhân vô số, nữ nhân hài tử thì bị bắt đi buộc chặt chuẩn bị mang về bộ lạc làm nô lệ.

Hai bên ô lý oa lạp dùng Cửu Lê ngữ lẫn nhau trách mắng giận mắng.

Bạch bộ vừa lui lại lui, phần lớn người tập hợp tại trại bên trong quảng trường tế đàn vị trí.

Trong đám người bên trong có người dùng Cửu Lê ngữ giao lưu.

“Tế ti! Trại bên trong chết quá nhiều người. . . Tộc nhân suýt thủ không được!”

Lão tế ti nhìn nơi xa kêu thảm gào thét thở dài.

“Sử dụng Thánh khí a, không cần tiếp tục chúng ta đều sẽ chết.”

Cái kia làn da ngăm đen tráng hán nghe vậy ngẩn ngơ.

“Ngài là nói cái kia. . .”

“Không sai.”

“Thế nhưng là, lân cận căn bản không có yêu thú tồn tại. . .”

Lão tế ti mặt lộ vẻ bất đắc dĩ.

“Chỉ có thể van xin Vu thần chi tổ phù hộ, Thánh khí chỉ còn dư một lần cuối cùng, dùng hết cũng bớt sau này khác biệt bộ lạc đến tìm phiền phức, còn xin tộc trưởng trước đi chặn lại cái kia hắc bộ ác tặc tấn công vì ta tranh thủ thời gian.”

“Lão tế ti, không có biện pháp khác ư?” Tráng hán nhìn già cỗi tế ti trong tay đồ vật thở dài.

Lão đầu lắc đầu.

“Kế trước mắt chỉ có thể hi vọng Vu tổ sẽ không vứt bỏ chúng ta.”

Nói xong, lão tế ti đi đến tế đàn. . .

Tráng hán tộc trưởng cắn răng gào thét.

“Bảo vệ tế ti!”